人物僧智贤

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法华曼荼罗威仪形色法经卷一

金刚。于坛四面。画饮
食界道。又画四门。于其坛上。张设天盖。四面
悬幡二十四口。又于四角。各竖幢幡四智贤

瓶底黑者。盛满香水。于瓶口内。插鲜妙花。其
坛四门两边。各置二阏伽器。盛满香水。中著
郁金。泛诸时花 (第 0602c 页)

四分律疏饰宗义记卷十

三法品也。有漏诸法。界系不同。
名之为系。犹如世品随眠品等也。集脩五位。定智相
应。名曰相应。即如定智贤

圣品等也。辨身语意作业
之处。名为作处。如业品等也。

七百结集。十非三门分别中第一门。即释文也。 (第 0289b 页)

阿毗昙心论智品第六¶

「　智慧性能了
　明观一切有
　有无有涅槃
　是相今当说」
#+END_VERSE

谓智贤

圣品已略说有无。有境界今当说。

#+BEGIN_VERSE
「　三智佛所说
　最上第一意
　法智未 (第 0820b 页)

佛性观修善法佛性观修善法¶

；法性深邃幽玄，非凡情陈而
穷晓。其言寡碎，不堪悟人，信自愚情，撰之成
韵。请明知解者，愿勿哂之。有智贤

等，乞不嗤
笑？唯愿改定，去伪留真。但某虽是蓬夫，不讳
簸扬之恶。纵生贫贱，志存松竹之心。亦有见贤思 (第 0025a 页)

入菩萨行论广解卷九

　能仁悉为般若说。」
#+END_VERSE

欲寂灭他相续之一切苦，须證无上菩提，固须通达真如，为
寂灭自身相续之苦，何须通达真如耶？龙树依怙云：乃至有蕴
执，其时有我执，谓乃至于蕴有实执，其时不能遮执我我所自性
成就之坏见。声缘阿罗汉不断尽坏见，谁亦不许，如彼所许须断
尽蕴实执，故声缘圣人亦须通蕴非实有，本论主亦许为寂灭生死
苦须證真如，如下文所说。此中广解欲详辨者，如人天导师极尊
大宝一切智智贤

慧名称吉祥妙语先所作《入中论广解》应知。作
本注释者，多谓本论不说声缘通达法无我，是于论义颠倒误解之 (第 0220a 页)

大藏一览宗眼品¶

。凭君待价纯。灵苗蕃茂处。深密固灵根。」
#+END_VERSE

(磻字函第六卷)。

衡州北禅智贤禅师(见福严)

上堂云。年穷腊尽。无
可与。大众分岁。老僧烹一头露地白牛。炊土田米 (第 0595c 页)

诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲感天人之曲(即小梁州)¶

「　稽首喜菩提戒步佛。快光明大首云声佛。二亿同名拘邻佛。快然佛。无量步胜王佛。南无喜上金山佛。广智贤

胜高明自在幢佛。摩尼轮大积佛。香幢佛。无边精进佛。决定智宝坚佛。」
#+END_VERSE

又 (第 0429b 页)

诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲上知见之曲(即双调二十换头新水令)¶

又含多义之曲(即相公爱)

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「　敬礼妙金虚空形如来。普门智贤

弥留如来。如来。灯者如来。宝相庄严弥留名如来。」
#+END_VERSE

** 又生善慧之曲(即 …… (第 0572a 页)
「　最上弥留佛如来。婆素天如来。普智贤

圆诸如来。香燄光王如来。宝如来。爱如来。难伏幢王进德如来。」
#+END_VERSE

诸佛世尊如 (第 0596b 页)

诸佛世尊如来菩萨尊者名称歌曲作正观之曲(即花桑𣗳)¶